Page 278 - 唯識藏_10

如是執著邪出離已，廣行不善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。 ，謂我當解脫，我所解脫；既解脫已，我當常住，或當斷滅。又謂佛法中定無解脫。 、因性有漏諸行所有過患不了知故。 行不善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。於苦、集法不解了者，謂於果性 、我所，廣行不善，不行諸善，由此能招未來世苦，與苦相應。 實無德，計己有德，心舉為性。慢結所繫故，於我、我所不能了知；不了知故，執我 上勝證法，心舉為性。下劣慢者，謂於多分勝，計己少分劣，心舉為性。邪慢者，謂 我慢者，於五取蘊觀我、我所，心舉為性。增上慢者，謂於未得上勝證法，計己已得 勝，或復於勝，計己相似，心舉為性。慢過慢者，謂於勝己，計己為勝，心舉為性。 謂於下劣，計己為勝，或於相

見結者，即三見，謂薩迦耶見、邊執見、邪見。見結所繫故，於邪出離妄計追求 無明結者，謂三界無智。無明結所繫故，於苦法、集法不能解了；不解了故，廣 慢結者，即七慢，謂慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、下劣慢、邪慢。慢者，
大乘阿毗達磨雜集論卷第六

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