Page 288 - 唯識藏_10
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、喜相應。如慢，薩迦耶見、邊執見、見取、戒禁取亦爾。 樂怡適。由此樂受作二事故，體雖是一，建立二種，若喜若樂，是故說此相應慢與樂 ，與如是心、心法聚相應，由欣踊行，還令此聚皆得踊悅，又令所依阿賴耶識自體安 依阿賴耶識，攝受所依，所依怡悅，安適受受所攝。此經意說，樂受依初二靜慮生時 所攝。依於轉識者，即依意識，於三摩呬多位，餘識無故。云何為樂？謂已轉依者， 如經言：云何為喜？謂已轉依者，依於轉識，心悅、心踊、心適、心調，心安適受受 慮云何與樂相應？與意地樂相應故，無過。云何於彼有意地樂？由說彼地有喜樂故。 、捨相應；已上，唯捨相應。慢於欲界，樂不相應者，以五識無故。若爾，於初二靜 處，如前說。 與喜、樂相應者，由此慼行轉故。瞋能逼
邪見於欲界，與憂、喜、捨相應；於色、無色界，隨所有受，皆與相應。云何邪 慢於欲界，與喜、捨相應；於初二靜慮，與樂、喜、捨相應；於第三靜慮，與樂
大乘阿毗達磨雜集論卷第七
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