Page 284 - 唯識藏_10

行故，建立三不善根。所以者何？以諸有情愛味世間所有為因，行諸惡行。貪求財利 行，由貪、瞋、癡能引殺生等諸不善行故。又即依此貪、瞋、癡門，廣生無量惡不善 亂，故名所有。由多積集所有資具，恒與怖等共相應故。 ，能射傷故。 ，於佛法僧、苦集滅道常生疑惑，故名為箭。於諸有、財、三寶、四諦，隨愛、疑門 。由於無始生死流轉，因貪、瞋、癡數被生死苦燒害故。 聚落刺，點染不淨。」說名為垢。以貪、瞋、癡能現犯戒不淨相故。 同梵行者，或於聚落，或閑靜處見已，作如是言：「此長老作如是事，行如是行，為 難可破壞，約此義故，立為株杌。於無量生串習貪等以成其行，堅固難拔，猶株杌故。

惡行有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，恒行身、語、意惡行，故名惡 所有有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，積畜財物，有怖有怨，多住散 箭有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，於有有具深起追求，相續不絕 燒害有三，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，長時數受生死燒惱，故名燒害 垢有三種，謂貪、瞋、癡。由依止貪、瞋、癡故，毀犯如是尸羅學處。由此有智
大乘阿毗達磨雜集論卷第七

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