Page 329 - 唯識藏_10

心，於諸染汙靜慮定門，令色、無色界一切有覆無記煩惱、隨煩惱生長不絕。所以者 清白故，建立故，清淨故。 處、無所有處、非想非非想處。如是靜慮、無色，由四種相，應廣分別，謂雜染故， 為斷餘結，方便數習世間道等，是名修道。 道、解脫道、勝進道等，皆名修道。所以者何？諸佛聖弟子已得諦現觀，從此已上， 畏者，於依所證問記法中，如惡欲增上慢者，怯劣心永無有故。 不能引者，於佛聖教，已得證淨，雖轉餘生，不為邪道所化引故。於諸法中，得無所 能證此勝位故。不假他緣者，於所修道中，雖無他導引，自然善巧故。於大師教，餘 ，於自所證，無希慮故。越度一切疑惑者，於此位中，於他所證，無有猶豫，謂餘亦 ，於諸所知，已究竟故。越度一切希望者，由諸忍、智出

雜染者，謂四無記根：一、愛；二、見；三、慢；四、無明。由此四惑，染汙其 世間道者，謂世間初靜慮、第二靜慮、第三靜慮、第四靜慮、空無邊處、識無邊 云何修道？謂見道上所有世間道、出世間道、軟道、中道、上道、方便道、無間
大乘阿毗達磨雜集論卷第九

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