Page 330 - 唯識藏_10
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捨清淨；二、念清淨；三、不苦不樂受；四、心一境性。 捨；二、念；三、正知；四、樂；五、心一境性。第四靜慮有四支。何等為四？一、 ？一、內等淨；二、喜；三、樂；四、心一境性。第三靜慮有五支。何等為五？一、 五？一、尋；二、伺；三、喜；四、樂；五、心一境性。第二靜慮有四支。何等為四 ，具四建立；諸無色中，唯有三種，除支分。支分建立者，謂初靜慮有五支。何等為 淨。 流轉。 ，常生疑惑：為解脫耶？不解脫耶？如是煩惱，恒染其心，令色、無色大小二惑相續 高慢故；由無明故，疑上靜慮雜染所染。求解脫者，由未通達真實道理，於勝品所證 染，依止靜慮，發起計度先際等見故；由有慢故，慢上靜慮雜染所染，依證勝定，起 何？由有愛故，味上靜慮雜染所染，貪味
問：法有無量，何故唯立尋等為支？ 建立者，有四種建立，謂支分建立、等至建立、品類建立、名想建立。於諸靜慮 清白者，謂淨靜慮、無色，由性善故，說名清白。雖是世間，離纏垢故，亦名為
大乘阿毗達磨雜集論卷第九
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