Page 336 - 唯識藏_10

德，或復安住諸所有道，名勝進道。所以者何？若為引發神通無量等諸勝品功德，或 所思所證法中安住觀察，或復進入餘勝品定，諸如是等，名勝進道。又為引發勝品功 ，名勝進道。又復者，為顯餘義。捨斷煩惱諸方便道，但正思惟契經等法，或復於先 捨斷煩惱方便，或勤方便思惟諸法，或勤方便安住諸法，或進修餘三摩鉢底諸所有道 ？為斷此品後餘煩惱，所有方便、無間、解脫道望此品是勝進故，名勝進道。又復棄 得轉依故。 除遣此品煩惱所生品類麤重，令無有餘。又轉麤重依，得無麤重，是名修道中無間道。 品等煩惱所生品類麤重一分，漸得轉依，是名修道中方便道。 力對治，方能除遣。由此道理，當知所餘能治、所治相翻建立亦爾。 。若下下品煩惱，在與上相違者身中微隱現行，難可覺了，難

勝進道者，謂為斷餘品煩惱，所有方便、無間、解脫道，是名勝進道。所以者何 解脫道者，謂由此道，證斷煩惱所得解脫。所以者何？由此道，能證煩惱永斷所 無間道者，謂由此道無間，永斷煩惱，令無所餘。所以者何？由此道無間，能永 方便道者，謂由此道，能捨煩惱。所以者何？由正修如是道時，能漸捨離各別上
大乘阿毗達磨雜集論卷第九

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