Page 338 - 唯識藏_10

不信等障，忍、第一法近方便故。 緣，煖、頂方便故。 令成調順堪任性故。 正行、四種法跡，奢摩他、毗鉢舍那、三無漏根。 。當知此中，由覺分等差別故，建立十一種道，如其次第，謂三十七菩提分法、四種 現觀道、現觀道、清淨出離道、依根差別道、淨修三學道、發諸功德道、遍攝諸道道 ，謂此後諸道，由彼令先所斷煩惱轉遠離故。如是四種對治差別，是前對治修差別義。 及無間道，由彼能斷諸煩惱故。持對治者，謂解脫道，由彼任持斷得故。遠分對治者

親近現觀道者，謂信等五力，如是已得增上緣者，為欲無間通達諦理，修習摧伏 現觀方便道者，謂信等五根，如是修治三摩地已，為欲證得無漏聖道，勤修增上 修治定道者，謂四神足，如是淨除一切障已，復由欲、勤、心、觀門修三摩地， 勤功用道者，謂四正斷，由遍觀察一切事已，為斷諸障，發勤精進故。 觀察事道者，謂四念住，由此最初以不淨等行觀察一切身、受、心、法事故。 復次，道差別有十一種，謂觀察事道、勤功用道、修治定道、現觀方便道、親近
大乘阿毗達磨雜集論卷第九

3
2
2
6
6