Page 341 - 唯識藏_10

，如其次第。 ，是故建立此四種事為所緣境。 ，受用苦樂等，取了境為相，由貪等染汙，由信等清淨，是故最初為正觀察真實事相 體事、我染淨事。何故唯建立此為所緣境？由顛倒覺愚癡凡夫多分計我，依止有根身 ，修習故，修果故。如初四念住有五門，所餘菩提分法亦爾。

念住助伴者，謂彼相應心、心法等。彼者，彼念、慧二法。 念住自體者，謂慧及念。由佛經中，有「於身等循觀」言故，及有「念住」言故 四念住所緣境者，謂身、受、心、法。復有四事，謂我所依事、我受用事、我自 復次，一切菩提分法無有差別，皆由五門而得建立，謂所緣故，自體故，助伴故
大乘阿毗達磨雜集論卷第十
決擇分中諦品第一之五 大乘阿毗達磨雜集論卷第十

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