Page 395 - 唯識藏_10

切所說秘密道理。 為四？謂令入秘密、相秘密、對治秘密、轉變秘密。如是四種，於大乘中略攝如來一 當得作佛，又說一乘更無第二。 菩薩雖行輕毀，然彼眾生亦生天趣。」為不定種性者捨離聲聞下劣意樂故，記大聲聞 讚佛土富樂莊嚴，為慢行者稱讚諸佛或有增勝，為恒悔惱障修善者說如是言：「於佛 善根，或時稱讚，為令歡喜勇猛修故；或時毀呰，為遮得少善生喜足故。為貪行者稱 說「一切諸法皆無自性」，如是等言，不可如文便取義故。眾生意樂意趣者，謂於一 者，即於阿耨多羅三藐三菩提決不退轉」，如是等言，意在別時故。別義意趣者，如 。別時意趣者，如說「若有願生極樂世界，皆得往生」、「若暫得聞無垢月光如來名

對治秘密者，謂為調伏諸過失者，如來宣說種種密教。如為對治八種障故，說最 相秘密者，謂於三自性說一切法皆無自性，無生無滅等。 令入秘密者，謂於聲聞乘說色等諸法皆有自性，為令無怖畏，漸入聖教故。 復次，有四種秘密，由此秘密故，於方廣分中一切如來所有秘密應隨決了。何等 平等意趣者，如說「我於爾時曾名勝觀如來、應、正等覺」，與彼法身無差別故
大乘阿毗達磨雜集論卷第十二

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