Page 448 - 唯識藏_10

差別轉。相轉者，謂生等三有為相，由彼三相差別轉故。安住轉者，謂所持法住能持 相應。 至與不苦不樂相應故。轉變相應者，謂客塵煩惱等現前，由有此故，說與貪等、信等 等展轉相應。分位相應者，謂攝受益等相續分位，由此分位現前，說名與樂相應，乃 者，謂隨眠等因，由有此故，雖煩惱等不現行，而說與彼相應。連綴相應者，謂親屬 應；四、分位相應；五、轉變相應。聚結相應者，謂於舍等，有木、石等。隨逐相應 證得業。此五業義，如前業染中釋。 果者，謂由聖道，隨眠永滅。 諸善法。增上果者，謂一切有情共業增上力所感器世間。士用果者，謂稼穡等。離繫 果；五、離繫果。異熟果者，謂阿賴耶識等。等流果者，謂前生諸善法所起自相續後

轉義者，謂五種轉：一、相轉；二、安住轉；三、顛倒轉；四、不顛倒轉；五、 相應義者，謂五種相應。何等為五？一、聚結相應；二、隨逐相應；三、連綴相 業義者，謂五種業：一、取受業；二、作用業；三、加行業；四、轉變業；五、 果義者，謂五果。何等為五？一、異熟果；二、等流果；三、增上果；四、士用
大乘阿毗達磨雜集論卷第十五

4
3
3
6
6