Page 119 - 唯識藏_11

。十四、彼同分色，謂自識 十二、無執受色，謂此外餘色。十三、同分色，謂自識不空 色，謂受起所依，如諸色根及根所居處色，心及心法所居處故。同一損益是執受義。 界及法處所攝色。九、能取色，謂即所依色。十、所取色，謂即所緣色。十一、執受 根所居處，餘色、聲、香、味、觸。七、所依色，謂眼等五根。八、所緣色，謂五境 生，如靜慮解脫色及佛菩薩色。五、內色，謂根及根所居處色。六、外色，謂除根及 味。三、無色界繫色，謂等持自在色，非業異熟色。四、清淨界色，謂出世法增上所 ，可有眾分；若一極微所住之處，此處不可分析，更立餘分，是故極微無有細分。 不相離故，建立聚極微。由無分性故者，非一極微復有餘細分，由非聚故。若聚極微 建

＊ 差別建立者，有二十六種色：一、欲界繫色，謂具諸色。二、色界繫色，謂除香
顯揚聖教論卷第五
① 「空」，底本作「共」，今依據磧砂本改作「空」。

＊ 空，根色唯自類相續相似轉故。十五、有見有對色，謂

① ，根色由與識同境轉故

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