Page 122 - 唯識藏_11

念先時所得，若已過去，若盡若滅，若離若變，而生於憂。如是相憂，名依耽嗜憂。 及今所有諸法了知無常、苦、變等法已，而生於喜。如是相喜，名依出離喜。 喜，名依耽嗜喜。 可愛，能引起欲，深可染著，或由得現所得，或由隨念先時所得，而生於喜。如是相 所有諸色了知無常、苦、變等法已，而生於喜。如是相喜，名依出離喜。 由得現所得，或由隨念先時所得，而生於喜。如是相喜，名依耽嗜喜。 憂、六依耽嗜捨、六依出離捨。 ，暫相續住義故。

依耽嗜憂云何？謂於眼所識色，可喜可樂，乃至可染，或由不得現所得，或由隨 如是即於耳所識聲乃至意所識法了知無常、苦、變、離欲、滅、靜沒已，又於先 如是於耳所識聲，鼻所識香，舌所識味，身所識觸，意所識法，可喜可樂，可意 依出離喜云何？謂即於諸色了知無常、苦、變、離欲、滅、靜沒已，又於先及今 依耽嗜喜云何？謂於眼所識色，可喜可樂，可意可愛，能引起欲，深可染著，或 師句建立者，謂三十六師句：六依耽嗜喜、六依出離喜、六依耽嗜憂、六依出離
顯揚聖教論卷第五

1
1
1
0
0