Page 31 - 唯識藏_11

、嫉、慳、誑、諂。」 詐現恭順，心曲為體，能障愛敬為業，乃至增長諂為業。如經說：「忿、恨、覆、惱 亂他，現不實事，心詭為體，能障愛敬為業，乃至增長誑為業。諂者，謂為欺彼故， 長嫉為業。慳者，謂積聚吝著為體，能障無貪為業，乃至增長慳為業。誑者，謂為惑 嫉者，謂於他所有功德、名譽、恭敬、利養，心妒不悅為體，能障慈仁為業，乃至增 謂於過犯，若他諫誨，便發麤言，心暴不忍為體，能障善友為業，乃至增長惱為業。 若他諫誨，若不諫誨，秘所作惡為體，能障發露悔過為業，乃至增長覆為業。惱者， 謂於過去違緣，結怨不捨為體，能障無瞋為業，乃至增長恨為業。覆者，謂於過犯， 業。如經說：「猶豫者，疑。」 起，能障如前無顛倒解為業，如前乃至增長戒禁取

忿者，謂於現在違緣，令心憤發為體，能障無瞋為業，乃至增長忿為業。恨者， 疑者，謂於諸諦，猶豫不決為體，唯分別起，能障無疑為業，如前乃至增長疑為
顯揚聖教論卷第一

1
9
9