Page 358 - 唯識藏_11

摠執分別，此三分別能生分別戲論所依事、分別戲論所緣事，謂色等想事為依緣故， 妙不可意事境分別。八、愛不愛俱相違分別，謂緣淨不淨可意不可意俱離事境分別。 為緣所起虛妄分別。六、愛分別，謂緣淨妙可意事境分別。七、不愛分別，謂緣不淨 別。五、我所分別，謂若事有漏有取，長時數習我所執所聚，由數習邪執，自見處事 分別，謂若事有漏有取，長時數習我執所聚，由數習邪執，自見處事為緣所起虛妄分 分別轉故，又於舍軍林等，及於飲食衣乘等想事所立舍等假想施設所引尋思。四、我 等想事所立我及有情、命者、生者等假想施設所引分別；由於積聚多法，摠執為因， 是等無量差別，以自性分別為依處故，分別種種差別之義。三、摠執分別，謂即於色 謂即於色等想事起諸分別：此有色，此

如是略說有二種，謂分別自體及分別所依所緣事。此中，自性分別、差別分別、 八種分別者：一、自性分別，謂於色等想事分別色等所有自性。二、差別分別， 論曰：八種分別，能生三事。何等為三？一、分別戲論所依緣事；二、見我慢事
分別體應知，三 顯揚聖教論卷第十六

① 界心心法。

3
4
4
6
6