Page 359 - 唯識藏_11

故，無所見。 所見。所以者何？由遍計所執自性畢竟無故，不可得依他起自性。雖復是有，不取相 自性，謂執依他起自性及遍計所執自性。是故解脫二種縛已，於二自性正無所得及無 別，為起此三種事。若欲略說分別體性，所謂三界諸心、心法。 此中，愛分別、不愛分別、俱相違分別，如其所應，生貪、瞋、癡。是故如是八種分 ，我分別、我所分別，此二分別能生餘見根本及慢根本身見，及能生餘慢根本我慢。 名想言說所攝，名想言說所顯分別戲論，即於此事分別計度無量種種眾多差別。此中

如是成立遍計所執自性已，為欲成立依他起自性故，當說成立道理。頌曰： 論曰：起前所說諸分別時，即為二縛所縛，所謂相縛及麤重縛。由此二縛，執二 復次，頌曰：
顯揚聖教論卷第十六 故二縛解脫，正無得無見。 由二縛所縛，堅執二自性，
① 「三」，底本作「二」，今依據磧砂本改作「三」。

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