Page 360 - 唯識藏_11
P. 360
生，非自然有故。 生故。謂相為緣，起於麤重，麤重為緣，又能生相。若爾，何故名生無性？謂緣力所 。由雜染法現可得故，當知必有依他起自性。 立。若異此者，無實物故，假亦是無，即應破壞二法。二法壞故，雜染之法應不可得
復次，此依他起自性為決定有，為決定無？頌曰： 論曰：此依他起自性以相及麤重為體，云何說為依他起？由此二種更互為緣而得 復次，此依他起自性有何相貌？頌曰： 論曰：不應宣說諸法唯是假有。何以故？假法必有所依因故，非無實物，假法成
通假實二性，世俗說為有。 非決定有無，一切種皆許， 非自然是有，故說生無性。 相麤重為體，此更互緣生， 雜染可得故，當知依他有。 假有所依因，若異壞二種， 顯揚聖教論卷第十六
3
4
4
8
8
