種真如,已如〈攝事品〉中說。 無。然許一切種皆可言說,謂若有、若無、亦有亦無、非有非無。
復次,頌曰: 論曰:世俗諦者,當知宣說我法作用,已如〈攝淨義品〉中說。勝義諦者,謂七 復次,頌曰: 答:當知由世俗故,說之為有。 問:為由世俗故有,為由勝義故有? 答:應知此性通假實有。 問:此依他起自性為是實有,為是假有? 論曰:依他起自性,非如施設,決定是有,亦非一切決定是無,故一切種非有非
顯揚聖教論卷第十六 無有諸戲論,遠離一異性。 圓成實自性,二最勝智義, 當知勝義諦,謂七種真如。 宣說我法用,皆名為世俗,
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