Page 362 - 唯識藏_11
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當知是樂。 故，當知亦是常，於一切時，性無變異故。又由清淨所緣故，當知是善。以是常故， 異，亦非不異故。 餘智境。又此勝義無戲論故，於有相法離一異性。何以故？由此真如於有相法不可說
復次，頌曰： 論曰：由勝義諦離一異性故，當知即是清淨所緣性。何以故？由緣此境得心清淨 復次，頌曰： 答：由是二最勝智所行故，謂出世間智及此後得世間智。由此勝義無戲論故，非 問：何因緣故，七種真如名勝義諦？ 論曰：此勝義諦，當知即是圓成實自性。
依他無彼相，亦勝義無性。 實勝義無性，戲論我無故， 善性及樂性，一切皆成就。 清淨之所緣，常無有變異， 顯揚聖教論卷第十六
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