Page 367 - 唯識藏_11
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攝。遍者，謂現見不現見法智、種類智所行境界。 集諦攝。無漏者，謂此增上滅、道諦攝。未見者，謂四諦所攝。未受者，謂滅、道所
復次，何處現觀？頌曰： 答：唯依止靜慮，不依無色。 問：彼何所依？ 答：無分別證得，謂現前證得無分別行，非未現證。 問：彼復何行？ 論曰：出世間智能為現觀，非世間智。為斷見所斷惑，唯是見道，非修道故。 復次，以何現觀？頌曰： 論曰：為現觀察欲、色、無色三界所繫下中上品所知事故。有漏者，謂即此苦、
顯揚聖教論卷第十六 無分別證得，唯依止靜慮。 出世間勝智，能除見所斷， 有漏及無漏，未見未受遍。 當知現所觀，下中上品事，
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