Page 386 - 唯識藏_11

可思惟，不可記別；三、世界、不可記事、非正法、一切煩惱之所引攝引無義故，不 我及有情若有若無非一定故，不可思惟，不可記別；二、業報及二境界皆甚深故，不 三種功德，翻此應知。 引三種過失：一、起心亂過失；二、生非福過失；三、不得善過失。若不思議，能引 五、非正法及諸煩惱之所引攝能引無義相故，不應思議。若有思議如是等事，當知能 議；三、業報及二境界甚深相故，不應思議；四、不可記事非一定相故，不應思議； 散亂，思惟一切煩惱之所引攝。 惟業報、靜慮者境界、諸佛境界，及十四種不可記事。依止利養，思惟非正法。依止

論曰：又若略說，由四種因，於不可思議事自不應思惟，亦不應為他記別。一、 復次，頌曰： 答：五因緣故：一、我及有情無自相故，不應思議；二、世界現成相故，不應思 問：何因緣故，如是九事不應思議？
非定一甚深，引無義相住。 不應思不記，當知由四因， 顯揚聖教論卷第十七

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