Page 387 - 唯識藏_11
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成相故。 一，有情多過；若執為異，非六處過。 益執過；若思為無，即於假有義起損減執過。於他有情若執一異，亦成二過：若執為 記別。 可思惟，不可記別；四、真如於行等法不即不離，其相法爾安住故，不可思惟，不可
問：何故不思此事如是生，非不如是耶？ 論曰：有情世界、器世界，此之二種雖不依見，亦不應思。何以故？世共了知現 復次，頌曰： 論曰：不應思我若有若無。何以故？成二過失故。若思為有，即於非實有義起增 復次，頌曰：
顯揚聖教論卷第十七 不思如是生，三過所隨故。 二雖不依見，成故不應思， 於他亦二失，不應思一異。 不思我有無，成二過失故，
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