Page 487 - 唯識藏_11

論為分別體，依止、境界即是分別性，戲論分別即依他性。 三名故，數數起行種種相貌，如是分別，名為戲論。以三類為依止，三名為境界，戲 此類，名、想、言所起分別，名、想、言所熏習分別，名戲論分別。於三類中，由緣 差別并辨聚中一執，此三分別能作戲論分別依止，及作戲論分別境界。何以故？依止 愛、憎類，翻前二分別，名非愛非憎分別也。 憶分別，謂緣可憎、不淨類虛妄分別，名憎憶分別也。八、非愛非憎分別，謂緣非可 我執及我所執為異耳。六、愛分別，謂緣可愛、淨類虛妄分別，名愛分別也。七、憎 緣我所見所依止類起虛妄分別，是名我所分別也。所執境界義不異第四，但能分別有 稱我分別也。 子，生於身見；二、作身見所緣境界，令起虛妄我執。正談緣此本識，

若略說分別，唯有兩種：一、分別依止；二、分別境界。於八種分別中，自性及 論曰：五、我所分別，謂此類是有流取，長時我所執數依串習，從此僻執串習， 緣身見所依止類起虛妄分別者，明本識有二義，是三種身見所依止。一、能作種
三無性論卷上

4
7
7
5
5