Page 493 - 唯識藏_11

此中在先明有依他性，為欲顯有此性故，舉惑品等事用，所以事用在體相前略舉也。 相；三、成立事用；四、成立差別。廣明體相，已如前說；具明事用，後別更說。今 等。此等名為俗，俗成立此依他性類。前分別性亦有四種：一、成立有；二、成立體 人、天、男、女等。法說者，謂色、受、想、行、識等。事說者，謂見、聞、生、滅 物也。 可說無，亦可說亦有亦無，亦可說非有非無，皆不相違。 是有，故非有；不一向無，故非無。若解意者，則一切種名並皆可說，亦可說有，亦

論曰：此性體云何？下更略說體相。 答曰：俗諦有三相，謂我說、法說、事說。我說者，謂我、眾生、壽者、行者、 問曰：俗諦何相？ 答曰：皆是俗有。何以故？非無分別境界故。 問曰：既說為有，為是俗有，為是真有？ 答曰：具有兩義，故可說有。不如是有，名假名有；非一向無，故名物有，謂有 問曰：此言有者，為是物有，為假名有？
三無性論卷上

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