Page 499 - 唯識藏_11
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應知：一、所知境多；二、但應須知無更餘義。 約用立名。用有四故，不約體立名，體唯一味故。依止所以最先者，應知見故。二義 是生家滅故；識如如所以在後者，是滅家方便故。後四如如是安立諦。何以故？此四 此三但有別名，無別體故。生如如所以在先者，為可除滅故；相如如所以居次者，同 故，名正行如如也。 ，所以須滅，故名除道。三、證得道，約真實性。此性是二空故，應知除滅故，應得 但應須知無有可滅，故名知道。二、除道，約依他性。此性有體，是故應知是煩惱類 ；後即擇滅，修道所得。約前故說本有，約後故說始有。始顯名始有。故名清淨如如。 ，無垢清淨即是道後。此二清淨亦名二種涅槃：前即非擇滅，自性本有，非智慧所得 淨。何以故？此性有體，則能染汙
此七種真諦體即三無性故，通名如如。於此七中，前三種是非安立諦。何以故？ 復次，正行如如者，所謂道諦。亦有三義：一、知道，謂約分別性。此性無體，
三無性論卷上
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