Page 502 - 唯識藏_11

、非執著相。又說三相，謂分別相、依他相、真實相。此二處相攝云何？為五攝三， 真實，性義可然；若說依他、分別真實無性，此即不可，真實之名濫分別、依他故。 ；若說分別、依他是真實，則無無性義：是故不得具說真實、無性兩義也。若說無性 實。何以故？分別、依他非真實故，兩體是無性。若不無性，則分別、依他成真實有 。何以故？體是真實、是無性故。若於依他、分別兩性中，則但得說無性，不得說真 故，是故應知真實性也。 性是一切戲論法真實體性故，離有離無故，名無真性。此真實性是極智境故，離戲論 名常住；清淨境界故，名為善；常住故，名為樂；真實無性故，說無性。何以故？此 此性實有，由清淨境界故。何以故？若心緣此境，即得清淨故。復次，此性實有故， 。是故不

問曰：經中說有五相：一、名言相；二、所言相；三、名義相；四、執著相；五 次於依他中，約別道理分別真實無性。若於真實性中，則具得說真實及無性兩義 答曰：此性不可說無。若無此性者，一切種清淨不可得。何以故？相結成真實故 問曰：此性若離一異者，為有為無？
三無性論卷下

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