Page 507 - 唯識藏_11

。廣明道品，如《中邊論 二、道行，謂三十七品，摠說為助道行，能覺了境界真實義故。此名自利因，亦名緣 行，趣向大乘故。此明利他因，亦名緣因緣。波羅蜜義，如《中邊論 如實智；四、四種境界。初、四聖行者：一、波羅蜜，謂十波羅蜜，摠說為一波羅蜜 、佛住者，謂佛不住生死，不住涅槃，住無住處涅槃也。 流觀也；六、天住者，謂初禪至非想也；七、梵住者，梵言無量，謂四無量定也；八 心住者，謂有心定也；四、無心住者，謂無想定及滅盡定也；五、聖住者，謂一切無 二、無垢；三、無動；四、無等；五、利他為事；六、勝能。 皆不可思惟也。四者、功德不可思惟，謂此轉依，略說如來功德有六種：一、圓滿； 思惟，於靜住中不可思惟；如是乃至有心住、無心住、聖住、

論曰：有四種道，能得轉依。何等為四？一、四聖行；二、四種尋思；三、四種 釋曰：八住中：一、樂住者，謂三禪以還也；二、靜住者，四禪以上也；三、有
三無性論卷下 ‧ 修對治品》說也。三、神通行，謂六神通，摠說為一神通

4 ‧ 障品》釋也。
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