Page 511 - 唯識藏_11

尋思自性得如實智；四、尋思差別得如實智。一、尋思名得如實智者，菩薩尋思名， 性亦不立；離此自性以為差別，差別亦不成：依他不立也。 及自性、差別寄通二性也。名本名類，類既不成，名亦不立；合此名類以為自性，自 自性及差別合名類所成故。此四種是菩薩所尋思境界也。 不成就。 不成名，類不成類，此二根本既不成就，合為自性亦不成就，就二自性中離為差別亦 類，名為不異也。又菩薩尋思名類若異者，一切世間法不出此名類，菩薩已各尋思名 異。亦見不異者，如十無倒中解，若名與義相應，說依次第，數數修習，此名即能顯 不異。言名類者，名是能顯，類是所顯義類也。若名類互不相是，是名為客，此則為

論曰：第三、四種如實智者：一、尋思名得如實智；二、尋思類得如實智；三、 釋曰：境界不出四種：一、名；二、類；三、自性；四、差別。名但分別性，類 論曰：故論云菩薩見名類異，亦見不異。見異者，約離名類不同；見不異者，約
三無性論卷下
① 「增」字下，底本有「一」，今依據磧砂本刪去。

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