Page 251 - 唯識藏_12
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作罪，羞恥為性。他增上者，謂怖畏、責罰及譏論等所有罪失，羞恥於他。業如慚說 智者所厭患故。羞恥者，謂不作眾罪，防息惡行所依為業。云何愧？謂他增上，於所 ，與欲所依為業。云何慚？謂自增上及法增上，於所作罪，羞恥為性。罪，謂過失， 、道諦。於寶者，謂佛、法、僧寶。於如是業、果等，極相符順，亦名清淨及希求義 、不動業。於果者，謂須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。於諦者，謂苦、集、滅 中得決定故。 。不如理所引者，謂諸外道。俱非所引者，謂餘眾生。斷疑為業，慧能簡擇，於諸法 觀事。擇法者，謂於諸法自相、共相，由慧簡擇，得決定故。如理所引者，謂佛弟子 ？謂即於彼，擇法為性，或如理所引，或不如理所引，或俱非所引。即於彼者，
云何信？謂於業、果、諸諦、寶等，深正符順，心淨為性。於業者，謂福、非福
大乘廣五薀論
① 日親：佛也。
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