Page 392 - 唯識藏_12

說餘經時，不列如是佛功德故。若暫化作如是淨土，如是妙身，加眾令見，應如餘經 故。《解深密》說，三地已上，乃得生故。說此經佛，具後所說二十一種實功德故， 是實德故，受用如是清淨佛土，一向淨妙，一向安樂，一向無罪，一向自在。餘處說 。若不爾者，聲聞等眾，應俱不見。 諸有情類，令其欣樂修行彼因故，暫化作清淨佛土，殊妙化身，神力加眾，令暫得見 聞說是經，歡喜信受而奉行故。佛心所現故，出三界淨識為相，為說勝法，化此地前 殿，名佛淨土。佛住如是大宮殿中，說此契經。 滿、門圓滿、依持圓滿。由十九句，如其次第，顯示如是十八圓滿。即此圓滿所嚴宮 、眷屬圓滿、住持圓滿、事業圓滿、攝益圓滿、無畏圓滿、住處圓滿、路圓滿、乘圓 謂顯色圓滿、形色圓滿、分量圓滿、

有義：此土受用土攝。說此經佛，是受用身。此淨土量無邊際故，路、乘、門等 有義：此土變化土攝。說此經佛，是變化身。聲聞等眾，住此土中，現對如來， 受用、變化二佛土中，今此淨土，何土所攝？說此經佛，為是何身？ 論曰
佛地經論卷第一
：此顯如來住處圓滿，謂佛淨土。如是淨土復由十八圓滿事故，說名圓滿，

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