Page 434 - 唯識藏_12

界眾像影現，故知此智緣一切法。 言諸處者，謂內六處。言諸境者，謂外六境。言諸識者，謂六種識。如是智上有十八 經中說：「如依圓鏡，眾像影現。如是依止如來智鏡，諸處、境、識，眾像影現。」 故。若具相說，緣一切法。《莊嚴論》說，大圓鏡智普於一切所知境界不愚迷故。此 相應品心及心法，皆說名智。 說法除疑，周遍觀察，非五用故。如是轉去生死位中四相應品心及心法，轉得佛果四 心，能觀一切皆無礙故；轉五現識，得成所作智相應心，能現成辦外所作故。 等性智相應心，遠離二執自他差別，證得一切平等性故；轉第六識，得妙觀察智相應 大圓鏡智相應心，能持一切功德種子，能現能生一切身土智影像故；轉第七識，得平 故有二種。此中，無漏心、心法等，智為主故，皆說名智。

大圓鏡智相應心品，若一相說，唯緣真如無分別智，非後得智，所緣行相不可知 復次，如是所說四智相應心品，為何所緣？ 復有義者，轉第六識，得成所作；轉五現識，得妙觀察。此不應爾，非次第故， 轉識薀依，得四無漏智相應心，謂大圓鏡心，廣說乃至成所作心。轉第八識，得
佛地經論卷第三

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