Page 437 - 唯識藏_12
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異，如一法上苦、無常等種種義別，而體是一。 或量、非量，或現或比，多分差別。 知，無無窮過。是故經言： 證第三。第三、第四皆現量攝。由此道理，雖是一體，多分合成，不即不離，內外並 第二分唯知第一，或量、非量，或現或比。第三自證能證第二及證第四。第四自證能 成。三分如前，更有第四證自證分。初二是外，後二是內。初唯所知，餘通二種。謂 ，不一不異。第一、所量；第二、能量；第三、量果。若細分別，要有四分，其義方 量論》中，辯心、心法皆有三分：一、所取分；二、能取分；三、自證分。如是三分 非如刀等，諸法法爾，不可一類。此就麤相，諸心、心法各有相、見二分而說。《集
四智心品雖有多分，然皆無漏現量所攝，此義廣如餘處分別。義用分多，非體有 此頌意言：眾生心性，二分合成，若內若外，皆有所取、能取纏繞，見有種種， 諸心、心法雖有勝劣，皆能外緣，內證自體，猶如光明，既能照他，亦能自照，
佛地經論卷第三 所取能取纏，見種種差別。 眾生心二性，內外一切分，
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