Page 435 - 唯識藏_12

鏡智，凡聖異故，違聖教故，餘不類故。 若不緣俗，即不能隨一切有情勝解，示現諸佛影像，亦不應以染汙末那類平等智唯緣 故。此經中說：「證得十相平等性故。」此平等性通真及俗，故緣一切，亦無過失。 故。《莊嚴論》說，平等性智緣一切有情，自他平等故，隨諸有情勝解，示現佛影像 唯緣真如實際，緣平等性為境界故。如實義者，此智亦緣一切為境，普緣一切平等性 智。餘亦如是。 為二智，亦無有過。要達真理，方了事俗，故雖一心，義說先後，或似後得，名後得 ，唯緣真如無分別智，非後得智。諸心、心法，體雖是一，義用有多，隨用差別，分 。如阿賴耶，雖緣三境，以微細故，亦言緣境不可了知。故不應以不可了知證此鏡智 現身土等一切影像。 ，如來不應名一切智。如

平等性智相應心品，有義：唯緣大圓鏡智，如染汙意緣阿賴耶為境界故。有義： 緣真義邊，名無分別智；緣俗義邊，名後得智。雖緣一切，行相微細，不可了知 由此鏡智於一切時緣一切法故，說如來具一切智。若不爾者，餘智不定知一切法
佛地經論卷第三

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