Page 515 - 唯識藏_12

執？是故緣生相分、見分，依他起攝，若於此上妄計心外，或定性有，方名為執。故 執俱故，不達法空。 ，云何不能了達生空？此既由與第七識中我執俱故，不達生空；亦應由與第七識中法 非普遍故，無二障體。若善、無覆無記心中無法執者，云何不能了達法空？亦無我執 故。若爾，何者非異熟生？如增上緣，餘所不攝，皆此攝故，威儀等心，不堅執故， 力有分齊故。 如一識體，取境用多，由此熏生一種子體，亦有多用。起時雖俱，而漸次斷，聖道勢 望別故。煩惱障中有所知障，是所依故，必執有法而計我故，體雖無二，而用有別。 覆；若望菩薩，是染汙故，亦名有覆。故所知障亦名無覆，亦名有覆，一體二名，所 覆無記心中，二乘無學亦現行故，無學位中無有不善、有覆無記。此就二

既似相分、見分而起，云何不名法執所攝？諸佛菩薩無漏智等亦有二分，云何非 若所知障就二乘說無覆無記，四無記中，何無記攝？異熟生攝，以從異熟識生起 諸我執等煩惱障體，唯在不善、有覆無記二心中有。若法執等所知障體，亦在無
佛地經論卷第七

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