Page 514 - 唯識藏_12

無有見，而有愛、恚、無明等法，二障所攝。是故二執分別推求，唯在第六、第七意 不能計度諸法。然由意識計我計法，起愛、恚等，引五識中非見所攝愛、恚等起，雖 ，唯是意識。」故知五識不緣遍計所執自性。如無分別，無推求見，不能計我，故亦 既無法執，餘轉識中異熟果者亦應如是，性類同故。 應無熏習；無所熏故，不可說言熏習鏡智相應淨識，非無記故，猶未得故。阿賴耶識 現前時，此識應斷，障治相違，不俱行故。若爾，所餘有漏種子應無所依，所修功德 執者，無所熏故，應念念失，不須對治，則成大過，煩惱障中無此事故。又法空觀初 我見，有無明等。阿賴耶識不應唯與五法相應，見無明等，慧等攝故。又若此識有法 執無明、愛等相應，違教理故。 前方便，不可法執導法空觀，我執未

於五識中亦無法執，無有猛利分別用故，不推求故。《攝大乘》說：「能遍計心 一切異熟無記心品，亦無法執及無明等，分別力劣，不能執故。若有倒執，成法
佛地經論卷第七

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