Page 228 - 唯識藏_13

、後三見，如理應思。而說上或 下有情，恃己勝德而陵彼故。總緣諸行，執我、我所、斷、常、愛者，得緣下故。疑 不見世間執他地法為我等故，邊見必依身見起故。上地煩惱亦緣下地，說生上者，於 故。餘五緣上，其理極成。而有處言貪、瞋、慢等不緣上者，依麤相說，或依別緣。 恚憎嫉滅、道，亦應憎嫉離欲地故。總緣諸行，執我、我所、斷、常、慢者，得緣上 說，或隨轉門。 ，生地獄故。身在上地，將生下時，起下潤生俱生愛故。而言生上不起下者，依多分 現前。生在上地，下地諸惑，分別、俱生，皆容現起。生第四定中有中者，由謗解脫 。彼但迷事，依外門轉，散亂麤動，正障定故。得彼定已，彼地分別、俱生諸惑皆容 前故。謂有漏道雖不能伏分別起惑及細俱生，而能伏除俱

此十煩惱，何所斷耶？非非所斷，彼非染故。分別起者，唯見所斷，麤易斷故； 此十煩惱，學等何攝？非學、無學，彼唯善故。 下地煩惱，亦緣上地。《瑜伽》等說，欲界繫貪，求上地生，味上定故。既說瞋 生在下地，未離下染，上地煩惱，不現在前，要得彼地根本定者，彼地煩惱容現
成唯識論卷第六

① 不緣下者，彼依多分，或別緣說。

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