Page 224 - 唯識藏_13

勤苦所依為業。 諍所依為業。五、戒禁取，謂於隨順諸見戒禁及所依薀，執為最勝，能得清淨，無利 諸如是等，皆邪見攝。四、見取，謂於諸見及所依薀，執為最勝，能得清淨，一切鬥 餘物類常恒不易，或計自在等是一切物因，或有橫計諸邪解脫，或有妄執非道為道， 前際二無因論、四有邊等、不死矯亂及計後際五現涅槃。或計自在、世主、釋、梵及 、作用、實事及非四見諸餘邪執，如增上緣，名義遍故。此見差別，諸見趣中，有執 後際有想十六，無想、俱非各有八論，七斷滅論等，分別起攝。三、邪見，謂謗因果 ，障處中行、出離為業。此見差別，諸見趣中，有執前際四遍常論、一分常論，及計 依為業。此見差別有二十句、六十五等，分別起攝。二、邊執見，謂即於彼隨執斷常 多受苦故。此

然有處說「執為最勝，名為見取；執能得清淨，名戒取」者，是影略說，或隨轉 云何惡見？於諸諦理，顛倒推度，染慧為性，能障善見，招苦為業。謂惡見者，
成唯識論卷第六

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