Page 229 - 唯識藏_13
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事境；緣滅、道諦及他地者，相分與質不相似故，名緣分別所起名境。餘門分別，如 漏，而所仗質亦通無漏，名緣有漏、無漏煩惱。緣自地者，相分似質，名緣分別所起 斷。雖諸煩惱皆有相分，而所仗質或有或無，名緣有事、無事煩惱。彼親所緣雖皆有 無明，雖迷苦諦，細難斷故，修道方斷。瞋、餘愛等，迷別事生，不違諦觀，故修所 親疏，麤相如是。 迷集等，二取、貪等，准苦應知。然瞋亦能親迷滅、道，由怖畏彼，生憎嫉故。迷諦 屬，如次隨應，起貪、恚、慢。相應無明與九同迷，不共無明親迷苦理。疑及邪見親 故。謂疑、三見親迷苦理。二取執彼三見、戒禁及所依薀為勝能淨，於自他見及彼眷 ，謂別迷四諦相起。二唯迷苦，八通迷四。身、邊二見唯果處起，別空、非
委細說者，貪、瞋、慢、三見、疑俱生，隨應如彼。俱生二見及彼相應愛、慢、
成唯識論卷第六
① 或：與「惑」通。
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