Page 296 - 唯識藏_13

故。 故；唯依欲界善趣身起，餘慧、厭心非殊勝故。此位亦是解行地攝，未證唯識真勝義 。非安立諦是正所觀，非如二乘唯觀安立。 者及二隨眠，有漏觀心有所得故，有分別故，未全伏除，全未能滅。 有頌言： 除，帶相觀心，有所得故，非實安住真唯識理，彼相滅已，方實安住。依如是義，故

次通達位，其相云何？頌曰： 菩薩起此煖等善根，雖方便時通諸靜慮，而依第四方得成滿，託最勝依，入見道 此位菩薩於安立諦、非安立諦俱學觀察，為引當來二種見故，及伏分別二種障故 此加行位未遣相縛，於麤重縛亦未能斷，唯能伏除分別二取，違見道故。於俱生
爾時住唯識，離二取相故。 若時於所緣，智都無所得， 如是住內心，知所取非有，次能取亦無，後觸無所得。 菩薩於定位，觀影唯是心，義相既滅除，審觀唯自想。 成唯識論卷第九

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