Page 298 - 唯識藏_13

內證，言後聖法皆是此類；四、苦類智，謂此無間無漏智生，審定印可苦類智忍。如 間觀前真如，證前所斷煩惱解脫；三、苦類智忍，謂智無間無漏慧生，於法忍智各別 忍，謂觀三界苦諦真如，正斷三界見苦所斷二十八種分別隨眠；二、苦法智，謂忍無 障，無間、解脫，別摠建立，名相見道。 眠。前二名法智，各別緣故；第三名類智，摠合緣故。法真見道，二空見分，自所斷 遣諸法假緣智，能除中品分別隨眠；三、遍遣一切有情諸法假緣智，能除一切分別隨

一者、依觀所取、能取，別立法類十六種心。謂於苦諦，有四種心：一、苦法智 二、緣安立諦，有十六心。此復有二： 有義：此三是相見道，以真見道不別緣故。 有義：此三是真見道，以相見道緣四諦故。 一、觀非安立諦，有三品心：一、內遣有情假緣智，能除軟品分別隨眠；二、內 二、相見道，此復有二： 有義：此中二空二障，頓證頓斷，由意樂力，有堪能故。 有義：此中二空二障，漸證漸斷，以有淺、深、麤、細異故。
成唯識論卷第九

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