Page 306 - 唯識藏_13

種，現唯無漏。於修習位，七地已前，種現俱通有漏、無漏；八地以去，種通二種， 現唯有漏；漸悟菩薩，若種若現，俱通二種，已得生空無漏觀故。通達位中，種通二 隨顯攝，戒攝前四，前三如前及守護故；定攝靜慮；慧攝後五。 戒攝前三，資糧、自體、眷屬性故；定攝靜慮；慧攝後五；精進三攝，遍策三故。若 運起故。究竟位中，現種俱二，加行現種，俱已捨故。 通三種；八地以去，現二種三，無功用道違加行故，所有進趣皆用後得，無漏觀中任 行。於通達位，現二種三，見道位中無加行故。於修習位，七地已前，若種若現，俱 性、所依、因緣、所緣、行等，如餘處說。如是三慧，初二位中，種具有三，現唯加 作業，如餘處說。 法故；四、健行定，謂佛、菩薩大健有情之所行故。此四所緣、對治

此十位者，五位皆具，修習位中，其相最顯。然初二位，頓悟菩薩，種通二種， 若自性攝，戒唯攝戒，定攝靜慮，慧攝後五。若并助伴，皆具相攝。若隨用攝， 慧學有三：一、加行無分別慧；二、根本無分別慧；三、後得無分別慧。此三自
成唯識論卷第九

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