Page 302 - 唯識藏_13

，能遍十方善說法故；十、法雲地，大法智雲，含眾德水，蔽如空麤重，充滿法身故 、不動地，無分別智任運相續，相用煩惱不能動故；九、善慧地，成就微妙四無閡解 別最勝般若，令現前故；七、遠行地，至無相住功用後邊，出過世間、二乘道故；八 勝地，真俗兩智，行相互違，合令相應，極難勝故；六、現前地，住緣起智，引無分 發無邊妙慧光故；四、焰慧地，安住最勝菩提分法，燒煩惱薪，慧焰增故；五、極難 地，具淨尸羅，遠離能起微細毀犯煩惱垢故；三、發光地，成就勝定，大法摠持，能 斯證得。 尼，名法身故。 位亦得菩提，而非此中頌意所顯。頌意但顯轉唯識性，二乘滿位，名解脫身，在大牟 相雜染，故離染時，假說新淨，即此新淨，說為轉依，修習位中，斷障證得。雖於此 障麤重

言十地者：一、極喜地，初獲聖性，具證二空，能益自他，生大喜故；二、離垢 云何證得二種轉依？謂十地中，修十勝行，斷十重障，證十真如，二種轉依，由
成唯識論卷第九

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