Page 310 - 唯識藏_13

滅相故，純於無相作意勤求，未能空中起有勝行。 有生者，猶取流轉細生相故；二、純作意求無相愚，即是此中執有滅者，尚取還滅細 ，入七地時，便能永斷。由斯七地說斷二愚及彼麤重：一、細相現行愚，即是此中執 ，相觀多行，未能多時住無相觀。 中執有染者，諸行流轉，染分攝故；二、相多現行愚，即是此中執有淨者，取淨相故 ，入六地時，便能永斷。由斯六地說斷二愚及彼麤重：一、現觀察行流轉愚，即是此 、純作意背生死愚，即是此中厭生死者；二、純作意向涅槃愚，即是此中樂涅槃者。 苦欣滅。彼障五地無差別道，入五地時，便能永斷。由斯五地說斷二愚及彼麤重：一 愛俱者；二、法愛愚，即是此中法愛俱者。所知障攝二愚斷故，煩惱二愛亦永不行。 永斷，菩提分法特違彼故。由斯四地

七、細相現行障，謂所知障中俱生一分，執有生滅細相現行。彼障七地妙無相道 六、麤相現行障，謂所知障中俱生一分，執有染淨麤相現行。彼障六地無染淨道 五、於下乘般涅槃障，謂所知障中俱生一分，令厭生死，樂趣涅槃，同下二乘厭
成唯識論卷第九

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