Page 313 - 唯識藏_13

一一皆有三位斷義。雖諸位中皆斷麤重，而三位顯，是故偏說。 猶可現行，法空智果起位方伏。前五轉識設未轉依，無漏伏故，障不現起。 伏盡。八地以上，六識俱者，不復現行，無漏觀心及果相續，能違彼故。第七俱者， 中漸次斷滅，金剛喻定現在前時，方永斷盡，彼障現起，地前漸伏，乃至十地，方永 ，畢竟不行。 頓伏盡，令永不行。如阿羅漢，由故意力，前七地中，雖暫現起而不為失，八地以上 已伏；修所斷種，金剛喻定現在前時，一切頓斷，彼障現起，地前漸伏，初地以上能

斷二障種，漸頓云何？第七識俱煩惱障種，三乘將得無學果時，一剎那中，三界 雖於修道十地位中皆不斷滅煩惱障種，而彼麤重亦漸斷滅，由斯故說二障麤重， 所知障中，見所斷種於極喜地見道初斷，彼障現起，地前已伏；修所斷種於十地 此十一障，二障所攝。煩惱障中，見所斷種於極喜地見道初斷，彼障現起，地前
成唯識論卷第十
成唯識論卷第十

3
0
0
1
1