Page 424 - 唯識藏_14

故」字含有三義，故成三因也。 義也。一切雜染不相應故者，以第三因成立經中本來寂靜及自性涅槃二義也。以一「 性安住故無為；二、無為故，無生無滅。此即安住故及無為故二因，成立無生無滅二 中，取後非前。後「於常常時」等者，正明三因。一、於常常時，於恆恆時，諸法法 即初也。文有二節：初出勝義無性體，有其二種：一者、依他；二、圓成實。今於此 染不相應故。 本來寂靜；四、自性涅槃。故諸經中，亦依圓成實勝義無性說無生等。

自下第三、依徵正釋。文別有二：初總標三因以答徵詰，後舉三因釋無生等。此 法無我性所顯勝義無自性性，於常常時，於恆恆時，諸法法性安住無為，一切雜 第二、外人反徵。謂外反徵：雖說四義，未辨其因。依何因故，名無生等？ 何以故？
解深密經疏卷第十四

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