Page 459 - 唯識藏_14
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說一乘意，故彼論云：「問：何故如來宣說一乘？答：由六因故：一、即彼諸法約無 等教，誠證非一。 如王路，有象轝者，有馬轝者，有驢轝者，彼等次第行於彼路，同至一城。』」如是 有差別不？』佛言：『解脫於解脫無有差別，道於道無有差別，乘於乘而有差別。譬 何密意等。」又《出生菩提心經》：「爾時，迦葉婆羅門白佛言：『世尊！解脫解脫 此一妙清淨道等。」又第四卷云：「如世尊說，若聲聞乘，若復大乘，唯是一乘。此 皆歸一道。一道者，謂大乘也。諸佛菩薩為眾生故，分之為三等。」 」又《勝鬘》云：「聲聞、緣覺皆入大乘。」又《涅槃經》第二十五云：「一切眾生 中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。」又云：「唯此一事實，餘二則非真。
然說一乘，意趣不同，故諸聖教種種有異。若依《顯揚》第二十卷，以六因釋， 有處實說三乘，假說一乘。如即此經第二卷云：「一切聲聞、獨覺、菩薩，皆共 辨假實者，諸教不同。有處實說一乘，假說三乘。如《法華經》云：「十方佛土
解深密經疏卷第十五
① 「三」，底本作「四」，今依據麗本《解深密經》卷三改作「三」。
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