Page 488 - 唯識藏_14
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，而隨執情假施設有；後明隨情施設有故，執彼為無，亦成誹撥。由斯理故，《瑜伽 第。 即初也。如上所說，由諸有情於二性上增益所執，故立三種無自性。此亦同彼所說次 有，可說撥無，後所執無，撥無何失？ 無相者，別顯無見。誹撥諸法等者，別釋無相見。
此即第二、依前次第以答外徵。若依後徵，文有二節：初明依二性故，雖無實性 若於依他起相及圓成實相見為無相，彼亦誹撥遍計所執相， 自下第四、依徵廣釋。於中有二：初先信三性施設次第，後依次第以答外徵。此 由有依他起相及圓成實相故，遍計所執相方可施設。 此第三、徵。徵有二意：一云、何以先無依他、圓成，後無所執？一云、前二性 何以故？
解深密經疏卷第十六
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