Page 551 - 唯識藏_14

切法門作無過重說之，故名精進也。廣說如彼。 ，而義不了。不了者，佛意明餘佛不重說法，故名懈怠，一法止作一過說；釋迦於一 後，法住世十二年；柯那牟尼佛滅後，法住世六年；我滅後，住世二千年。此語甚了 法久住世；餘佛懈怠故，法不久住世。迦葉佛滅後，法住止七日；柯羅拘孫陀訶佛滅 母、王及諸王子偈，語雖不了，義實了也。二、語了而義不了，如釋迦言我精進故， 是了義者，若稱理而說，即是了義。不了義自有兩種：一、語不了而義了，如殺於父 經；四、語義俱了，如大乘經。了了易解為淺，不了難解為深。又第六云一切經不盡 義了語不了，如殺王子偈； 眾生多，宜為說了義經。然了、不了，凡有四句：一、語了義不了，如小乘經；二、 部說如來所說有了不了，非皆了

依真諦師《部執論記》第一卷云，若是未熟眾生多，宜為說不了義經；若已成熟 若依小乘二十部中，自有二說：一、大眾部、一說、說出世、雞胤、說假、制多
解深密經疏卷第十八

多聞，誅國及隨行，是人說清淨。」廣釋如彼。 如《雜集論》第十六云：「逆害於父母，王及二

三、語義俱不了，如外道

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