Page 110 - 唯識藏_15

解脫義，謂未證滅，以散心位不斷結故。 、隨順解脫，謂遠能隨順涅槃解脫，或可通攝有為、無為二種解脫；六、未能領受成 謂未善通達聖教意趣；四、未現在前，謂緣境時，未得同分影像現前，未得定故；五 而得起故；二、但如其說，謂但如文而取於義，非如二慧以義取文；三、未善意趣， 總約六義以辨三慧差別之相。此釋聞慧六義差別：一、依止於文，謂此聞慧要由於文 前，隨順解脫，未能領受成解脫義； 摩他、毗鉢舍那修所成慧了知其義，此何差別？」 ，後顯智見二種差別。前中有二：先問後答。

自下第二、如來正答。於中有二：先釋後結。釋中三慧，即分為三。此釋聞慧， 佛告慈氏菩薩曰：「善男子！聞所成慧依止於文，但如其說，未善意趣，未現在 此即問也。文有二節：初發問所依，後正發問辭。如文可知。 慈氏菩薩復白佛言：「世尊！若聞所成慧了知其義，若思所成慧了知其義，若奢
解深密經疏卷第二十三

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