Page 108 - 唯識藏_15
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情差別之相，或一足、二足、四足、多足、有色、無色、五趣、四生等；二、世界無 十二部經是化眾生方便故。」 ，由攝一切法界故；四、應成事無量，由攝一切可化眾生故；五、應說事無量，由攝 事無量，由攝一切眾生界故；二、應淨事無量，由攝一切器世界故；三、應得事無量 界。 等過失相者，謂不解脫乃至不證覺無上正等菩提；與此相違，名於遍知等功德相。」 如是三轉不如實知。遍知等隨順法相者，謂觀察如所安立色等法中味等相。於不遍知
《顯揚》第三亦名五無量，彼論云：「一、有情無量，菩薩思惟無量世界一切有 第二、依數列名。《莊嚴》十二名五無量，故彼論云：「五事無量者：一、應化 一者、器世界；二者、有情界；三者、法界；四者、所調伏界；五者、調伏方便 第三、釋界義。於中有三：初標章舉數，次依數列名，後總結五義。此即初也。 言界義者，謂五種界：
解深密經疏卷第二十三
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