Page 241 - 唯識藏_15

所攝諸惡犯戒尚不現行，況中、上品。」廣說如彼。由是因緣，此分圓滿。 品故，極圓滿故，是諸菩薩入證第二增上戒住。如是住中，性戒具足，極小邪惡業道 因緣，猶未圓滿。 明其自分對修圓滿。此即初也。初分時猶有微細誤犯愚故，未能除滅誤犯之失，由此 分，由此分故，初地圓滿。」 離壞卵事，由佛道破無明 世平等，由覺了一切法無我真如故；九、已決定在如來姓中，當來必成佛故；十、已

第二、明其自分勤修圓滿。謂如《瑜伽 為令此分得圓滿故，精勤修習，便能證得。彼諸菩薩由是因緣，此分圓滿。 自下第二、辨第二分攝離垢地。於中有二：初明前分後行未滿；後「為令」下， 而未能於微細毀犯誤現行中正知而行，由是因緣，於此分中猶未圓滿。 解云：十一地各滅三障者，即是經中二十二無明、十一麤重，如後廣釋。
解深密經疏卷第二十七

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，於外般涅槃故。菩薩於初地，由見法界遍滿義，得此十

‧ 住品》說云：「即由如是十種意樂成上

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